谁知道郑州八面神村的历史传说

“八面神”是中原区沟赵乡所辖的一个自然村，其村名的来历有一个古老而有趣的传说。 相传，西汉末年王莽篡位后，自封为皇帝，属下文武大臣强烈不满。后来刘秀起兵讨伐王莽，攻占颍川，展开中原一场激战，刘秀败下阵来。王莽乘胜追击刘秀不放，一天追赶到沟赵南边一片空旷野地时，刘秀被追得筋疲力尽，眼看就要被王莽抓俘之时，突然狂风大作，天昏地暗，飞沙走石，一声炸雷响彻天空，大雨倾盆，电闪雷鸣中，出现一位身高丈余，金盔银甲，手持兵器的八面脸，怒目圆瞪对王莽吼道：“莫伤真龙天子！”吓得王莽魂不附体，翻身落马，正在想“天不助我”时，刘秀趁机逃跑，躲过一劫。 后来，刘秀洛阳登基称帝，恢复大汉王朝。一日，想起当年在郑州西北遇难被王莽追赶的情景，心想上天派“八面神”救我，才有今天，定报救命之大恩，遂颁旨在他当年遇难处建庙塑神——称之八面神。后来，人们来此居住，人口越来越多，形成村庄，叫做“八面神”村。

神去村是真实存在的吗

神去村并不是真实存在的。
1. 神去村是出现在网络小说《大主宰》中的虚构地点，“神去村”一词并没有实际指代的意义。
2. 另外，经过多方查证，也未能在现实世界中找到任何与“神去村”相关的真实存在的地点或事件。
因此，可以得出，神去村并不是真实存在的。

神去村是真实存在的。
1. 因为神去村是位于日本群马县太田市的一个村庄，是一个真实存在的地方。
2. 此外，神去村以其美丽优美的自然风光和传统的日本文化而闻名，吸引了许多游客前来旅游观光，这也证明了神去村的存在。

如何评价电影《哪啊哪啊神去村》

故事讲述了高考与情场同时失利的少年因为一张印有美丽女孩的海报跑去山村做伐木工，和大山近距离的接触让他真正理解了这种生活留了下来。

三浦紫苑真是个神仙，总是能写出温暖又有趣的故事还不失深度。算然不是说人物特别真实有共情，但拿捏的度是恰到好处的大众审美，人物既有突出的特征又总有一些生活感，大概是比山田洋次的人物更夸张有趣一点的程度。

这种程度的人物是符合她所讲述的故事的，因为她讲的伐木工或者其他作品里的角色，都是日本社会的小众职业，离大多数人的生活反正也有一定距离，所以不用特别要求过多的共情。

原神神樱任务荒废神社怎么过

原神荒废神社需要来到狐狸处触发线索，将幽灵放到祭坛处，将祭坛的3只狐狸打碎即可通过。

1.触发线索

进入游戏，来到封面的狐狸这里触发线索

2.把幽灵触发到祭坛

把其他几个位置的幽灵触发到祭坛3只小狐狸

3.完成任务

打碎祭坛3只小狐狸，任务就完成了

广西有一种风俗，凡是过传统节日都要祭拜社公社母，这是真的吗？社公社母除了广西其他地方都没有吗

是有这回事，不过我有这样的疑问。说我迷信又不十分信，说我不迷信却又敬奉祖先。而社公社母之类，是人们自已立在那里的，现代的所谓“法师"有法力请神到那里吗？看见那些制作艺人，拿一些粘土，用双脚踩练，大汗滴滴而下和坭造成，如真有佛愿意付在么肮脏的坭坯里吗？见过一个从朝鲜战场转业的志愿军，他从来不拜神佛，连他的祖宗上人也不拜，而他子孙20多个，有一个还是企头呢！信与不信呢？

"社"的崇拜，自古就有，不独是广西的特有，先看看甲骨文中的"社"：

其形象是一个山形，看上去和石头差不多。有时候去到南方的一些村落，会发现村头或者大榕树下都会"简陋"地立块稍带菱形的石头，在颈部绑块红布，背后用石头砌成半圆形，当地人就称它为"社王"，其形状大致和甲骨文的"社"差不多。

当地的村民说，这是村子的"保护神"，也能保佑风调雨顺、五谷丰登，所以遇到家有喜事或一些当地的民俗节日，都会带上贡品到"社王"前祈福。

《论语》中记录了一段对话，是鲁哀公问宰予需要以什么为社树，宰予说："夏朝是用松树，商朝用柏树，周朝用栗树。"

周朝规定，每十五户人家，就要立个"社"，并在"社"的周围种上适合的树木。这种风俗延续到现在，村落的"社"多数是立在大树下，在南方，多数是在老榕树下。

"社"是神灵崇拜，祠堂是祖先崇拜，共同构成了村民的精神信仰。

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是真的。社公社母是对土地神的人性化尊称。其实在山中是山神，在乡中是社神，在水里是河神，有龙脉上是龙神，在田地是土地神，在灶头是灶神，在老树是树神，现在统称：土地神或土地公。土地神是以农耕为主的中国汉人一万年前就敬奉的神明了。汉人南迁时就有：一头挑着祖宗，一头挑着神明。客家人又有：宁丢祖宗田，不丢祖上神之说。所以才有客家人凡节必祭社公、社母的传统，

我是广西的，我真没听说过要祭拜社公社母的，可能是我孤陋寡闻。我们这边是祭拜天地完了就是祭拜列祖列宗再然后是门神灶王爷就结束了，可能是部分区域是这样，每个地方的民俗都不一样，不能以偏概全，毕竟多了解总是好的。

其实以前不仅仅民间祭拜社公，皇家也一样祭拜，只不过皇家祭拜的地方不是村口的社公，而是在地坛这种皇家祭祀的地点。

江山社稷，社指土地神，稷指谷神，作为一个以农耕为主的国家，靠天吃饭，祈求风调雨顺，所以有的地方祭祀社公最正常不过了。