86版西游记女儿国国王嫁给了谁

我觉得答案是唐僧。

女儿国国王和唐僧，已经走完了成婚的礼数。在到达女儿国之后，国王看中了唐僧，甚至不惜放弃一切，以整个国家为聘礼，要和唐僧成婚。

虽然唐僧不愿，但没有拿到通关文牒，又无法直接离开，这时悟空让唐僧将计就计，拿到通关文牒就脱身。唐僧听了这个建议，于是假意答应了女儿国国王的要求，对于国王来说，她一生原本就打算成婚一次，因此礼数做得很足。所以对于唐僧和女儿国国王两个人来说，除了没有洞房，成婚该走的流程，已经走完，这在古代来说，相当于已经结婚。

86版《西游记》中女儿国国王扮演者是朱琳

朱琳与第一任老公的婚姻非常的低调，就连具体做什么的也不是很清楚，两人的也走不长很快也便离了婚。从那次后朱琳投进事业中，直到后来遇到了第二任老公也就是朱琳琳现在的老公。两人的生活十分低调但是非常恩爱，据说朱琳的现任丈夫并不是圈内人士。

朱琳，女，1952年12月20日出生于北京，毕业于北京电影学院，国家一级演员。

1980年拍摄第一部电影《叛国者》。同年在影片《远离战争年代》中饰演歌剧演员文雁，该片获得苏联第十届亚非拉国际电影节银奖、意大利第十二届萨尔索国际电影节评委会特别奖。2000年荣获“鄂尔多斯杯”中央电视台电视剧观众最喜爱的演员奖。2010年获得美国世界艺术家协会“华人艺术家表演杰出贡献奖”。2014年出演百老汇经典话剧《怀疑》。代表作有《西游记》《妈妈再爱我一次》《雪在烧》等。

2005年时步入婚姻殿堂，和丈夫低调相守，虽然是丁克家庭，没有子女，但是两人十分恩爱。

《西游记》唐僧取经回来路过女儿国为什么会说“女儿国到了”

赠答七绝 唐僧

1

千难万劫苦行中 ，险象环生步步穷。

此去西天多少路 ，心情寂寞与谁同。

2

为求真经不怜身，苦历艰难信守真。

莫道红尘无眷恋，高僧应是有情人。

3

久历艰难志愈纯，真情默默度晨昏。

顽徒不解师尊意，只道高僧也思春。

• 为了回答这个问题，我特意翻看86年版本电视剧《西游记》和《西游记》原著。原著中没有这个片段，86年版本电视剧《西游记》倒是有这么一个场景，这不是也不是唐僧主动说的女儿国，而是像是他的徒弟们故意提醒他。当他们腾云驾雾返回大唐时，先是孙悟空说，“师父你可曾记得此处？”接着猪八戒说“这是女儿国呀。”唐僧再认真往下看，说了句“这正是女儿国。”此时唐僧肯定有一段心理活动。

• 我认为这是导演超越原著的一个成功的做法。师徒四人西行路上遇到重重考验，一路上降妖除魔，唐僧还多次经受美色的考验，先后有西梁女国王以及毒敌山琵琶洞的蝎子精、荆棘岭的杏仙，陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精，天竺国的假公主玉兔精，均情意绵绵地要和唐僧配对成婚，结果除了女儿国国王是正当的对唐僧是正常的爱慕爱慕，其他几个女妖都是心怀其他不纯目的，结果这些女妖不是被除掉，就是被收掉。因此唐僧取经返回时，只有女儿国国王才活着。

女儿国国王

毒敌山琵琶洞的蝎子精

荆棘岭的杏仙

陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精

天竺国的假公主玉兔精

• 相信看过电视剧的朋友们对唐僧和女儿国国王那一集念念不忘，认为唐僧错过了一个美好因缘，当师徒们天空腾云驾雾返回大唐时，俯瞰取经路，路过女儿国时，徒弟们故意提醒唐僧到了女儿国，希望唐僧有所反应，可惜唐僧已修成正果取得真经，要回大唐交差，不可能再动邪念，下去找女儿国国王喝茶谈心。
• 86版的电视剧拍的真是好，不仅编剧好，连剧中的插曲都很动人，光是唐僧接受美色考验时的那几首曲就很缠绵腻人。如表达女儿国国王心声的插曲《女儿情》“鸳鸯双栖蝶双飞 满园春色惹人醉 悄悄问圣僧 女儿美不美 女儿美不美 说什么王权富贵 怕什么戒律清规　只愿天长地久 与我意中人儿紧相随”
• 荆棘岭杏仙的歌舞插曲《何必西天万里遥》 “桃李芳菲梨花笑 怎比我枝头春意闹 芍药婀娜李花俏 怎比我雨润红姿娇 雨润红姿娇 香茶一盏迎君到 星儿摇摇,云儿飘飘 何必西天万里遥 欢乐就在今朝 欢乐就在今宵”
• 天竺国假公主的歌舞插曲《天竺少女》“是谁送你来到我身边 是那圆圆的明月明月 是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉 是那潺潺的山泉山泉 我像那戴着露珠的花瓣花瓣 甜甜地把你把你依恋 依恋。” 能经受住考验的唐僧真是牛。我真是希望他取经回大唐办好交接工作后，迅速飞奔女儿国，去过他应该过的日子。

你说的唐僧取经回来经过女儿国可能是电视剧中的情节，在原著中没有。原著中说的是如来安排了八大金刚驾云送回的，但是由于唐僧磨难未尽，还差一难，观音菩萨就差掲谛赶上金刚，在通天河西岸把师徒四人坠落在地。

唐僧师徒羁留之时，河中元鼍主动来渡他们过河。临近东岸，因元鼍问唐僧有没有问如来关于它的归着、年寿等问题，唐僧忙于取经疏忽了这事儿。元鼍不悦，又把他们幌落下水，湿了经卷。添了这一难才凑足八十一难。

在整个回程中，书中仅提到两个地名：一个是通天河，一个是当年唐僧曾救过童男童女的陈家庄，再无别的地名。在陈家庄收到陈澄、陈清及众乡亲的款待后，又由八大金刚直接送到长安。

唐僧作为一个慧根深厚的佛家弟子，按理早已经斩断了七情六欲，他的骨子里就已经对美色产生了免疫力。

女儿国国国王乃人间绝色，不仅仅是花容月貌，而且是一个优雅高贵的女人。她博览群书，知书达礼。她的学识足可以和唐僧秉烛夜谈，畅谈人生理想，实乃一生难求的知心人！

唐僧面对这样一个雍容华贵的人间尤物，要他不动凡心是不可能的！不管怎么说，他也是一个正常的男人啊！不然到最后他也不可能说来世续缘的温柔情话来！你看他对哪个女妖怪正眼看过一眼？

我不曾爱过一个男人，却对你一见倾心？

我不曾看过一个女人，却对你心花怒放？

我不负寂寞，对你芳心暗许，只想沦为凡人，与你享受人间欢乐！

我不近女色，对你喜爱有加，可惜使命在身，只能负你一生伤悲！

此情此景，让人感动，让人心酸。我不是不爱你，你也不是不爱我，我们却不能相爱，不能长相厮守，真的是人间悲剧！

爱恋伊，爱恋伊，多想变成双飞燕，多想变成蝴蝶飞，多想拥有你，一直到永远！

唐僧啊唐僧！为什么你不能再狠心一点，对她说一声：“我不喜欢你！”哪怕是我不够爱你，也好过求而不得的痛苦！

很高兴回答您的问题，我是听风。

《西游记》唐僧取经路过女儿国时，说到女儿国到了。许多读者不理解，觉得唐僧六根未必清净，甚至说他取经心不诚。但是我觉得吴承恩这样写，必有深意。

唐僧提到女儿国，这说明他在心里早就放下了，心里坦荡荡。如同我们看过的一个小故事:老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。

老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。

小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

唐僧如老和尚，而我们都是那小和尚。修行还不到啊。😂😂

再有出家斩断所有情缘，不是冷漠不近人情没有感情，是为普渡众生而来，他不是狭义的爱，而是爱天下万物啊。

标准答案是女儿国国王是唐僧唯一产生了感情波动的女子。西去路上，众多美女妖精公主小姐倾慕圣僧，但唐僧都不为之心动，唯有女儿国王的真情实意让唐僧心起波澜，为此唐僧虽然口头说想早日西去，实际在女儿国呆的时间最长。回来途中触景生情在所难免。也表现了作者吴承恩对爱情的心境。问世间情为何物，直教人生死相许，人非圣贤，哪怕成圣，情仍至诚。也是小说趣味性和吸引人的地方

唐僧在初到女儿国时，女儿国国王领着唐僧游园。虽然嘴上说着阿弥陀佛，可是女儿国国王每走一步，唐僧就跟一步。

女儿国国王指着水中的鸳鸯，问唐僧为什么动物总是成双成对的。

唐僧说自己并没有注意。风不动帆不动，仁者已然心动。

在电视剧中，唐僧在心底里爱上了女王，默不作声眼中却含情万里。

这是九九八十一难中，最困难的一难。

也是观众最喜闻乐见的一难。

电视剧中的这一段是经过了改编的，并没有完全贴合原著。

《西游记》原著当中，女儿国是个充满了恐怖气息的地方∶

我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。

这段原著中的描述可以看出，女儿国不会放过一个男人，不从就杀掉。女儿国所有的人，都是在把玩男人，还要把他们做成香袋，死都留不得个全尸。

唐僧西游到女儿国，能否以女儿国为主题创作一首诗

倒韵诗和《女儿国》之

七律《望君兴叹》

此国芸芸尽美娥，女皇施宠大唐哥。

千般眷顾成消瘦，几许伤神受折磨。

宫禁重门烦寂寞，上林深锁闷愁多。

柔情难阻君心志，一缕坚贞怎奈何？

西游记女儿国全称

叫西梁女国。实际上，在云南泸沽湖地区，至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。

世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，被称为“东方神秘的女儿国”

原版西游记里女儿国原文

以下是《西游记》中女儿国的原文片段：

唐僧师徒四人来到女儿国，只见城头上四老翁并枷锁扛，都带一个高帽，随风兴叹。唐僧到府中，悟空解了自身之锁，并叫土地、社令等众神解放了师徒四人，众女兵归衙去歇。行者遂同八戒、沙僧，与长老相依，日清闲快乐。

西游记女儿国恐怖程度

原著西游记女儿国的恐怖程度远超想象。

电视剧《西游记》中女儿国这一段给很多观众都留下了美好的印象，小的时候觉得女儿国不能算是九九八十一难，后来长大了，觉得其他八十难都是交给孙悟空解决，只有女儿国是唐僧自己一个人的难，再大一些后读了《西游记》原著才发现，原来女儿国的恐怖程度远超想象！

女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。

从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。

师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。

从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。

《西游记之女儿国》讲的什么故事，和原著有出入吗

说起《西游记之女儿国》，个人感觉与原著的出去都是比较大的。相信大家都知道，最经典的西游记是由六小龄童主演的86版西游记，这部戏可以说是原著小说的翻拍，有西游记改编的电影有很多，它们往往是截取唐僧师徒四人西天取经九九八十一难的一难作为电影的主要情节，而这部《西游记之女儿国》也不例外，它截取了唐僧师徒四人奇遇女儿国的片段，电影讲述了他们经过女儿国的子母河时，因口渴而误用喝水导致怀孕，这时悟空便八方寻求解药，而与此同时，女儿国国王却相中了唐僧，甚至想要与唐僧私定终身，紧接着，电影变成了描述唐僧与国王之间刻骨铭心的爱情故事。而大家也知道，原著中的唐僧是一个不近女色，秉持佛法的高僧，如此违反门规的是他怎么会做得出来，然而，电影中，唐僧却想要留下来为国王生下这个女儿，这不得不令人大吃一惊！但是，如果从另一个角度来看，电影也阐述了唐僧在面对大爱与小爱时的选择，唐僧为了拯救苍生西天取经，必须暂时放下儿女私情，尽快完成取经大业，因此，他只能对国王说：只求来生。这一幕不禁令人感动

《西游记》唐僧含泪离开女儿国后，女国王最终的结局是什么

唐僧与女儿国王相遇，是佛主对唐僧去佛执的一种考验。所谓法无定法，也正是要唐僧去禅悟这个道理。即使唐僧成佛，也要了断与女儿国王这一段缘分。所以，唐僧含泪离开女儿国后，女儿国王就是在轮回路上也要等唐僧去了缘。

《西游记》虽然是一部神魔小说，但也参照玄奘所著的《大唐西域记》作为蓝本的。

在《大唐西域记》中，有两处出于女儿国的记载。一个是新疆西部的东女国，还有就是帕米尔高原南麓的西女国。

《大唐西域记》中这样描述西女国：“拂惊国(即东罗马帝国)西南海岛有西女国，皆是女人;略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”

根据书中地理位置的描述，西女国应该是地中海上的塞浦路斯。

西女国是拂逢国的附属国，那里不是没有男人，而是那里的男人都适合修炼《葵花宝典》，道理大家都懂得。

西女国归根结底就是拂逢国国王的一处游乐场，他把所征服国家进献的美女都集中在一个海岛上，然后派一批宦官来伺候美女们的饮食起居，保卫她们的安全。怎么看怎么像是中国古代的皇宫。

拂逢国其实就是中国古代的北魏。五代十国时期是中国古代最混乱的年代，很多人看到那些让人眼花缭乱的朝代名称就头疼，更不会去深入的研究。以至于都疏忽了《魏书》上关于北魏疆土的记述：西去代三万九千四百里，地方六千里，居两海之间。

代是北魏国都平城，也就是现在的大同，按照史书上记载的距离，北魏的疆土范围直至东罗马首都君士坦丁堡。其中自然也包括地中海的塞浦路斯。

史书上没有记载谁是北魏欧亚大陆广袤领土的征服者，因为这种武力上的征服注定难以长期统治。

而当时居住在西域以西小国不计其数，他们臣服与征服者，每年会按时按照朝贡的方式，把美女和财宝送到征服者指定的地点，久而久之，就成为常人传说中的西女国。

那些被作为和亲供奉的美女，都来自当地诸国的皇亲国戚，她们注定终生得不到征服者的临幸，却也衣食无忧，过着锦衣玉食的生活。

那些被作为陪嫁的奴婢，也会积极的维护主人的权威，她们绝大多数都能像主人一样守身如玉，但也会有不甘寂寞的奴婢去勾引过往的船员，她们生下的女儿继续在西女国听差，生下的男孩儿为了能够活下去，就只能从小变成太监，在西女国屈辱的过一辈子。

欧洲人有非常强的自律精神，他们只遵从强者，北魏因内乱亡国，可它远在欧洲的领地并没有受到波及，被其征服诸国继续按部就班的把美女财宝送往塞浦路斯。

唐僧师徒来到女儿国后，虽然距离北魏灭亡已近百年，可西女国生活在孤岛上，无论是国王，还是她属下的仆从，都不知道昔日的征服者已经是昨日黄花，听说唐僧是东土皇帝的弟弟，就以为是皇帝赐给她的夫婿，所以才不顾身份，自荐枕席。

唐僧可能也不知道西女国的来历，错把女王的热忱当轻薄，竟然一走了之。

被放了鸽子的女王失望之余，自然要派人查实唐僧师徒的来历，此时正直大唐奇人王玄策一人灭印度之机，大唐威名赫赫，比之北魏有过之而无不及，西女国女王和唐僧虽无夫妻之实，确有夫妻之名，从此以大唐亲王妻子的身份，号令西女国周边诸国。

后来大唐国力不振，高仙芝兵败怛逻斯，西女国的靠山倒了，马上沦为周边国家任意欺凌的对象。

西女国亡国后，女王还拥有用之不竭的巨额财富，她靠这些钱建立了西域明教，从此留下处女作教主的教规。

不会好的，会在沉沦在无休止的欲望中，最后孤独终老，可能会有孩子，但是仍然逃脱不了这个命运。因为西梁女儿国是个男人都梦寐以求的地方，但女儿国不是个好地方。

为什么说女儿国是男人梦寐以求的好地方，却不是个好地方呢？

首先看取经队伍来到西梁女儿国的时候，第五十四回“法性西来逢女国　心猿定计脱烟花”，烟花之地在古代是专指勾栏妓院，嫖客买春的地方，在烟花之地里的女性自然从事着某种技术性工种。这指向性就非常明确了。

而且书中有很多类似于描写妓院特征的情节。

先说女儿国的那条子母河，女儿国的女人们全靠河水才能生产，并且也只能生出女性，表面看起来很有神话色彩。

但是再往深里一想就不对劲儿了，西游记的成书年代是明朝中晚期，那时候明朝工商业非常繁华，尤其是南方，形成了许多丝织业中心，这就意味着消费需求的整体上升。

在《西游记》中，唐僧和他的三个徒弟前往西天取经，途中经过女儿国。女儿国国王为了不让唐僧走，便用美人计将唐僧迷惑，但最终唐僧还是顺利离开了女儿国。而女国王则有着一个悲伤的结局。

在小说的后续情节中，女儿国国王为了寻找爱情，决定前往西天拜佛求经。她骑着神马前往，途中经过了一个叫做雷音寺的地方，遇到了孙悟空。孙悟空对女国王使用了火眼金睛，发现了女国王身上的一件宝贝——定海神针。

孙悟空便想要抢夺定海神针，但是女国王坚决不肯交出，最后孙悟空只好和她进行一场激烈的战斗。最终，孙悟空成功地抢到了定海神针，并用它制服了龙王敖广，而女国王也在这个过程中遭受了一些伤害。

最终，女国王在这场战斗中不幸身亡，这也是她在小说中的结局

《西游记》唐僧含泪离开女儿国后，女国王最终的结局是什么？

【答】

要回答这个问题，首先我们要搞清楚女儿国是个什么样的所在。

唐僧师徒误饮子母河水后，好心的老婆婆出来指点迷津，她说道：“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父吃的那水不好了，那条河唤做子母河，我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门外有一个照胎泉。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？”

要解胎气又该怎么解？

那婆子道：“就有药也不济事。只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。你们这行脚僧，怎么得许多钱财买办？但只可挨命，待时而生产罢了。”

也就是说，这女儿国是个“单性繁殖”的国度，是个纯粹的“母系社会”结构。生存繁衍的途径是喝子母河水。因为唐僧师徒的到来，女儿国掀起了“迎阳”风暴，又发生了国王与圣僧辗转缠绵的故事。

难道唐僧师徒到来之前，没有男性到过此地？非也。那“如意真仙”就是个男的。

所以，基于以上事实，老李认为，唐僧含泪离开女儿国后，女国王最终的结局有两种可能性最大概率发生：

《西游记》女儿国就是一个凄美的爱情故事：悄悄问圣僧，女儿美不美？说什么皇权富贵，怕什么清规戒律，但愿地久天长，与我意中人儿紧相随！都说女追男隔层纱，可惜，男的因为心中向佛无意缠绵，一路向西拂袖而去！女儿就此孤独终生！

为了安慰多情总是被无情伤，现在告诉大家女儿国的去向，自从唐僧薄情寡义伤儿女心后，女儿终日以泪洗脸，望断秋水希望唐僧有一日回来完婚，西梁国决定举国迁徙到云南泸沽湖，方便女王睹物思人，触景生情！所以泸沽湖一直以母系维持现在，怎么不见当年西梁国女王，如同今人不见古时月，今月曾经照古人而已！

唐僧因为心中有佛没有越雷池一步，所以不算陈世美，渣男！女王是希望有一天唐僧取经不成功回来，留一条后路给他的，驾驶孤舟就到湖边相会，希望有一天结成秦晋之好！可惜唐僧辜负女儿心了，我们一直认为女儿国就是男人梦寐以求的地方，是男人最后的归宿！

他们故事一直在我们耳边传说：女王陛下一直祈祷：唐僧你安好便是晴天！唐僧：施主饶了我吧！我佛慈悲！

西游记女儿国深度解析

《西游记》中的女儿国是一个非常特别的地方，其特点可以概括为以下几点：

1. 女儿国的奇特民俗：根据原文的描述，女儿国有一个独特的习俗，就是喝了母子河的水就会怀孕，无论男女。而要想堕胎则需要一种名为“落胎泉”的泉水。这种设定在文学上是一种非常特别的象征，反映了作者对于人性和生殖的深度理解。

2. 女儿国的社会架构：从《西游记》的情节来看，女儿国的居民似乎没有男性，只有女性。这种单一性别构成的社会在现实中是不可能存在的，但在文学作品中，它却可以提供一种独特的视角，让我们对性别、权力、家庭等概念有更深的理解。

3. 女儿国的经济模式：在女儿国，怀孕和堕胎似乎成为了一种产业，人们通过贩卖“落胎泉”的泉水来获取利润。这种设定实际上反映了一种经济学视角，即探讨了生命的商品化以及资源的分配问题。

4. 女儿国的宗教信仰：从《西游记》的描述来看，女儿国的居民们似乎拥有一种独特的宗教信仰，即认为怀孕是一种惩罚，而堕胎则是一种救赎。这种信仰反映了一种对生命和道德的理解，也体现了作者对于宗教和信仰的看法。

5. 女儿国的政治隐喻：《西游记》中的女儿国可能是一个对当时社会的一种讽刺和批判。通过将所有的男性排除在外，作者可能暗示了当时社会对于女性权利的忽视和压迫。而怀孕和堕胎的设定也可能寓意着生育权利和对于生命的尊重问题。

以上是对《西游记》中的女儿国的一些深度解析。总的来说，《西游记》中的女儿国是一个非常特别的地方，它以一种极端的、理想化的方式呈现了一个只有女性的社会，从而引发了人们对于性别、权力、生命等问题的深思。