关于刘三姐对山歌的歌词

《 刘三姐对山歌》歌词
嘿…什么⽔⾯打跟⽃ 嘿了了啰

什么⽔⾯起⾼楼 嘿了了啰

什么⽔⾯撑阳伞什么⽔⾯共⽩头

嘿..什么⽔⾯撑阳伞 什么⽔⾯共⽩头诶

嘿…鸭⼦⽔⾯打跟⽃嘿了了啰

⼤船⽔⾯起⾼楼 嘿了了啰

荷叶⽔⾯撑阳伞 鸳鸯⽔⾯共⽩头

嘿..荷叶⽔⾯撑阳伞 鸳鸯⽔⾯共⽩头

嘿…什么结果把娘颈 嘿了了啰

什么结果⼀条⼼ 嘿了了啰

小区楼上那户女主人总是半夜不睡觉又是唱歌又是聊天，隔音效果不好，很吵，怎么办

唱山歌唻哎哎嗨！这边哎哎唱来那边合~

她在楼上唱，你在楼下合。和谐社会，远亲不如近邻，近邻不如对门。大家都宅在家里，适当的发泄一下吧。

但是夜半歌声就不要了吧，容易神经。

这种不自觉的人顶讨厌了!夜半歌声吗?脑袋没病吗？什么叫不好意思不懂吗？您上楼轻轻的去敲她家的门，告诉她几点了。她要是懂事会跟您抱歉。她若是不懂事就给她报警，骚扰民宅。会有人管她。

依稀记得十四春是哪里人唱的

依稀记得十四春是辽宁省白城市人张兴亮唱的歌曲《我们相遇的第十四个春天》中的歌词：依稀记得十四春，我们相会彩楼前。

歌曲由他自己作词作曲并演唱，表达了歌者对王宝钏苦守寒窑十八年的同情和叹息。

歌词古意盎然，曲调娓娓道来，十分感人。

上漆山歌词

《岚皋民歌》前一部分为小调，共89首，小调中有表现劳动的，如“长工歌”、“放羊歌”、“上漆山”、“砍柴歌”、“倒采茶”。歌词主要是表现劳动的艰辛，抒发了劳动者内心的苦闷心情，如“长工歌”中有这样的歌词

正月好唱正月正，

一心好唱板长工。

人人都说他家好，

不要工钱做半年。

二月好唱月的中，

背起包包上长工。

头上亡了老父母，

脚下又丢少年妻。

我出生在农村，知青是我心中偶像，大家怎样看

当年的知青，在农村同龄人的眼中确实是偶像；不过在年龄稍大或者说农村老人们的眼中，知青其实就是一群不懂事的娃娃；到了后期，知青简直成了过街老鼠。

知青上山下乡，在当时特定的历史时期确实促进了城乡交流与互动；特别是女知青，她们的穿着打扮如同春风吹进了偏远地区或者交通闭塞的小山村。

爱美之心，人皆有之。怎么才能够"美"，怎么才能"爱美"，当年的这些城里来的姑娘就成了如今的服装模特；即使是一盒"百雀灵"(俗称香香)也可以在村里引起不大不小的轰动。

成为"偶像"的男知青，往往是高中生(那时候的高中生凤毛麟角)，家庭出身"革命干部"，成天穿着一套军装，扎着腰带，好不威风!

他们的谈吐非凡，一副天生的改天换地模样；一辈子在农村扎根的豪言壮语震天响；知青点就如同村里的图书室，信息交换站。

不过时间一长，特别是那些艰苦地区(不是农场)的知青"原形毕露"；他们都是孩子，有的还是未成年人；远离父母，远离他们熟悉的城市生活，远离学校和课堂；绝大多数知青甚至无法自己养活(早期老三届初高中生)；偷鸡摸狗打群架成了知青的"代名词"；

偶像纷纷在艰苦的生活和劳动中轰然倒塌；"招工"开始，直到知青"大返城"，这些偶像们一个个灰头土脸"逃离了"农村。

知青是我国特定历史时期的称谓，是1968年至1978年底，广大城市青年响应国家号召，从城市到农村和农垦兵团务农或建设边疆、保卫边疆，他们受过初中或高中教育，对于普及农村和农垦兵团教育、合作医疗制度的建立以及乡镇企业的建立都起到了决定性的作用，大幅度改变了农民和农垦兵团职工的面貌。缩小了农村村民和农垦兵团连队职工与城市居民思想上的距离。在农村和农垦兵团，广大知青们吃苦耐劳，战天斗地，把青春和汗水留给了农村和农垦兵团，为建设农村和农垦兵团做出了巨大的贡献。出生在农村和农垦兵团的那一代青年，是知青上山下乡运动的见证者，对知青扎根农村和农垦兵团所做出的贡献非常熟悉和了解的。所以你把知青视为心中的偶像是非常正确的，是对当年知识青年上山下乡运动的一种肯定。

谢谢邀请！

我记得那时的农村比较落后，以生产队为集体单位，社员们在生产队出工干农活，生产队也办有队办小型企业，如砖瓦厂、养殖场，还有外出副业队，承包一些工程，为队里赚回一些外汇。

那时的农村文化人少，很多人只能读到小学毕业，村里有一两个高中生、几个初中生是很不错的了，被村里人视为秀才，是生产队里的人才，会被按排做会计、出纳、记分员等工作，有的是村里的赤脚医生，有的是民办教师，我表姐就是高中毕业回乡当了一名民办教师。

当年來我们这里插队的知青有上海的，武汉、昆明的，更多的是回乡的。

看着这些带着点洋气的外地知青，我也不知道他<她>们有什么想法？不过，看上去他们还是满腔热忱的。八、九月，正是山地里收玉米杂粮的季节，记得有一次，中午煮了一大锅米饭，还有玉米棒、洋芋<他们叫土豆>，用炭火烧了些青椒，烧了一大锅茶，他们吃得津津有味，说在大上海很难吃到这么新鲜的东西。中午饭后，有个上海知青吹起了口琴，大伙拍着手合唱着，用筷子敲打着菜盆，山野里响起了一首首动人的交响曲。

我还记得他们唱过的几首歌词:

“月光洒在银色海滩上，海啊，掀起层层波浪灬”

“蓝蓝的天空中飘着白云，我们的心里充滿欢乐灬战斗的青春象盛开的金达萊，战斗中锻炼我们茁壮成长灬”

那些婶婶叔叔们听得入了谜，赞不绝口，说到底是大城市耒的，就是不一样！

我后来也回乡了，被队里按排在大队文艺宣传队，白天跟社员们一起干农活，晚上排练节目，什么对口词、快板、小话剧、舞蹈、小合唱、男生独唱，然后到各个村去演出，很受农村人的欢迎！

当年知识青年到农村去，大部分都是到相当偏僻落后的地方插队落户，因为是从城市来的，见多识广，而农村的人，出于条件限制，一年也很难进趟城，闭塞，贫穷阻隔了人们远眺的目光，所以当城里知青的到来，多多少少带来了一些未知世界的知识和风情，还有生活上的新鲜事物，新奇，惊讶，开心，羡慕（特别是小孩），不知不觉的就和知青交上了朋友，把他们当成了偶像。

如果你现在还把知青当偶像？很少有，但也值得提倡！不过提个建议，你最好仿效偶像的力量，继续在农村（落后的乡村）扎根，进了城你可以再回去（要是儿女大了，也可动员他们一起去），把你所有的知识和才能奉献出来，带领父老乡亲走出贫困，为建设好新农村贡献一份力量，这才是崇拜偶像的作用！

十劝老歌词

姐家门前一树槐，手把槐树望郎来，娘问女儿望什么，我望槐花儿几时开。不是奴家巧口辩，险乎说出望郎来

郎在对门唱山歌

(陕南民歌)

郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

那个短命死的发瘟死的挨刀死唱的歌谣哎好哇

唱的奴家脚趴手软手软脚趴脚趴手软手软脚趴

踩不得云板丢不得哟梭哎，绫罗不织哟听山歌叻喂哟!

民间山伯访友歌词

姐儿门前一树槐姐家门前一树槐，手把槐树望郎来，娘问女儿望什么，我望槐花儿几时开。

不是奴家巧口辩，险乎说出望郎来郎在对门唱山歌 (陕南民歌) 郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

郎在对门呢唱山歌呃，姐在房中哎织绫罗。

那个短命死的发瘟死的挨刀死唱的歌谣哎好哇 唱的奴家脚趴手软手软脚趴脚趴手软手软脚趴 踩不得云板丢不得哟梭哎，绫罗不织哟听山歌叻喂哟!

二十不惑朱迪扮演者

答：剧中朱迪的扮演者是吕星辰。吕星辰,毕业于北京舞蹈学院,内地女演员。2010年主演电影《郎在对门唱山歌》 ,一举拿下第十四届上海国际电影节最佳女演员。2011年出演电影《十爱》。2012年出演电影《紫香槐下》 。